缘人情而制礼，

依人性而作仪。

—— 《史记·礼书》

2021年9月9日，金融EMBA “蜕变之旅JOT”课程来到了复旦大学邯郸校区，近距离感受复旦“文史哲”的魅力。此次课程邀请到复旦大学古籍整理研究所教授、中国古典文献学专业博士生导师陈正宏，以“通古今之变，漫谈《史记》的特征与读法”作主题分享。

复旦大学古籍整理研究所教授

陈正宏教授从司马迁的名字谈起，为同学们介绍了《史记》资源丰富、设计精密的特征，并特别结合金融学科的背景，以《平准书》《货殖列传》为例分享了《史记》的读法。讲座现场，陈正宏教授特意摆出了十多本《史记》的刻本（包括中国的明清刻本以及朝鲜日本的刻本），让同学们直观地感受历史的沧桑与《史记》的隽永。通过陈正宏教授深入浅出的讲授，借由司马迁笔下这一穿越千年、俯视大地的长镜头，同学们以史为鉴，以知兴替，体悟何为“通古今之变”。

司马迁，字子长（zhǎng），生于公元前145年（另有一说是公元前135年）。中华姓氏之中，有不少是以官为姓，司马这一姓氏就是来源于其祖上的官名；其名“迁”，据复旦大学历史系已故教授朱维铮考证，出典于《诗经·小雅·伐木》——伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶，这正预示着司马迁的一生，从低处往高处而飞。

司马迁的仕途有三次升迁。二十多岁时出任汉武帝近旁低级侍卫，并奉命出使西南的巴蜀少数民族地区；元封三年（公元前108年），他获得了最具有历史意义的职位升迁，接替去世不久的父亲司马谈担任太史令，这是一个主管天文历法、兼管文书档案的职位。在太史令任上，他开始撰写由他父亲草创，并临终嘱咐他务必完成的《太史公书》，也就是后来的《史记》；天汉二年（公元前99年），司马迁为投降匈奴的将军李陵辩护，汉武帝大怒，钦定下狱，判处死刑，最后司马迁以接受腐刑才免于一死。

此等奇耻大辱，放在任何一个普通人身上都是致命的打击。面对苦难，司马迁在《报任安书》中写下了自己的心路历程：太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣！……所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

写完《史记》，是司马迁的“私心”，也是他一生的信仰。正是为了这一信仰，他戴着屈辱与痛苦的镣铐，走完了自己的“英雄之旅”，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。

也是在这一场屈辱之后，司马迁的仕途再一次升迁，任职汉武帝的机要秘书，即“中书令”。

从内容到结构，陈正宏教授认为，《史记》有两大特征：丰厚的资源，精密的设计。

《史记》是一部上起传说中的黄帝时代、下讫汉武帝统治时期，以中国为中心，以当时的世界知识为背景的人类历史。一方面，司马迁广泛收罗史料，将前人写的大量文献做精密的整理与编撰；另一方面，司马迁记录了当时许多口述史料，这才成就了《史记》的丰厚。

《史记》的整体架构也有着非常精密的设计。《史记》五体共一百三十篇，在五体的结构中，每一体的篇数都是有寓意的。例如，十二本纪就是十二支，十表就是十干，十二支和十干共同构成一个永不结束的时间轮回；八书的八，指四面八方的八方，也就是一个延展的空间。

本纪、世家、列传、表和书，共同组成了《史记》这一部精妙绝伦、流传千年的史家绝唱。我们理解《史记》，应不局限于名篇节选，而是涵盖全体的《史记》，包括本纪、世家、列传、表和书。因为表是《史记》的骨架，书则是中国最早的制度史，不讲这两体，就看不清《史记》的整体脉络。

《史记》究竟是一部怎样的书？司马迁在《报任安书》里解释道，“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

对于金融EMBA的同学来说，《史记》应该怎么读？陈正宏教授给出了三大建议：

通过多角度了解司马迁其人、通过他所叙述的历史，当下的我们仿佛也在浩瀚的历史之中穿梭，融汇古今，启迪心灵。